本課程為銜接大二下學期人類學史（一）的必修課，介紹廿世紀下半葉以來，人類學界的主要思潮、議題、困頓與轉變。西方人類學自1960年代結束之後，不再有定於一尊的主導理論，而進入了多音並陳的後典範時代。一方面，新的學派不斷出現，各個分支之間即使相互批評對話，但越來越少有共同的理論典範。再者，後現代及後結構等批判思潮的興起，促成了人類學者的反思轉向，針對學科根本的方法論及知識論，展開激烈的自我反思及批判。本課程將循著四條不同時間點出現的思想軌跡來追溯學科的變化：一、1970至1980年代，在解殖政治、女性主義、及族群運動的衝擊下，人類學者如何自我檢視並揭露傳統學科知識與權力的共構關係。二、1990年代全球化的加速，如何挑戰了人類學的「文化」及「地方」概念，在全球流動、疆域解消的新時代變局下，人類學該如何重新定義及建構「田野」。三、21世紀開始，由科技研究、原住民在地知識研究、動物研究、政治生態學等等不同的學術取徑所匯集的「本體論轉向」，如何挑戰了自然/人文的二元對立及「何以為人」的本體論預設，開啟了什麼樣的新思考空間，又如何讓當代的人類學得以從「人」的研究擴展為「生命形式」與「生命網絡」的研究。四、最後，在一連串的自我檢視及自我對話之後，20世紀末西方人類學界開始了「公共化」的呼聲，質問學科的社會意義與社會責任；而在學術邊陲地帶的非西方世界，則興起了「世界人類學」，意在跳脫人類學以往根植於西方思想與社會政治脈絡的傳統，重新研擬貼近各區域之社會文化根基的人類學典範。

上課方式：
上課先由老師講解當週主題及文本，約兩小時，最後一小時由同學就當周文本及老師擬定之問題，進行小組討論及心得分享。修課同學必須在課前閱讀指定文本，並且在課堂時間積極參與討論、交換心得與意見。部份文本難度較高，同學可組織讀書會，應有助於理解。